Tarot - Mitos e Fatos

Não existe essa história de que "o baralho escolhe você". Isso é uma "lenda", um "mito esotérico" criado por praticantes de linhas esquisotéricas, pra tentar dar um ar sobrenatural ao Tarot.

O Tarot é uma ferramenta de auto-conhecimento e estudo, e não precisa ser usado necessariamente como "oráculo", ou como algo "sobrenatural". Esse tipo de pensamento, pode dar a falsa impressão que pra se usar Tarot é preciso "ser médium", ou que a leitura das cartas só vai ser clara com "a ajuda de entidades", o que não é verdade. O Tarot pode ser estudado POR QUALQUER PESSOA, independente de seu conhecimento sobre o assunto. E o estudante pode escolher QUALQUER BARALHO, pois em resumo, todos os baralhos de Tarot são IGUAIS EM SIMBOLOGIA; apenas suas imagens se modificam, por causa da filosofia do criador do baralho.

Pra estudar Tarot também não é preciso estudar Cabala ou Astrologia ao mesmo tempo. Essas são opções que ficam a cargo do estudante, e podem o ajudar na comparação prática de simbologias... mas o estudante de Tarot não deve ficar viciado em ficar comparando o Tarot com a Cabala, pois são dois sistemas de conhecimento diferentes, e com funcionamentos diferentes. Estudar Cabala NÃO FAZ NINGUÉM APRENDER TAROT, e da mesma forma, ESTUDAR TAROT NÃO FAZ NINGUÉM SER EXPERT EM CABALA.

O ideal é que se comece estudando os Tarots mais clássicos, provenientes do Tarot de Marselha. Nesses baralhos, a simbologia das cartas é mais fixa, e facilita a adaptação do estudante com o significado de cada carta (Tarologia). Só depois de estudar bastante cada carta, e se familiarizar com a ideia central delas, é que o estudante deve partir pra jogar o Tarot através das tiragens (Taromancia), pois a interpretação das tiragens vai depender muito da compreensão das cartas.

Nesse primeiro momento de estudos, nada de escolher o Tarot de Toth, nem outros baralhos psicodélicos (egípcios, angélicos) no início de seus estudos. As pessoas indicam o Tarot de Toth, porque Crowley virou uma "modinha", e todos sabem que o Tarot de Toth tem a simbologia de suas cartas modificadas, e portanto mais difíceis pra iniciantes. Aí os estudantes atuais querem se sentir "estudiosos", e ficam se gabando de estudar Tarots diferentes (como de Toth), pra tentar passar a ideia que dominam os Tarots "mais fáceis".

O ideal é começar pelo Tarot de Marselha mesmo. Se não quiser começar por ele, pode escolher outro Tarot qualquer que siga a estrutura dos arcanos dele (por isso esses Tarots são chamados "clássicos"). O Tarot de Toth já tem seus arcanos modificados, com nomes diferentes, e ideias totalmente diferentes dos Tarots clássicos, e por isso é bom estudar ele só após ter experiência com os clássicos. Pode também começar estudando o Tarot através do Rider-Waite, que também é muito recomendado pra iniciantes.

Pra consultar seu baralho, não precisa acender velas, nem queimar incenso, isso é uma opção pessoal sua, mas não é uma regra obrigatória. O Tarot não exige que você seja esquisotérico, pra ler bem suas cartas. O que você precisa ser é alguém ESTUDIOSO, e acender velas, não vai esconder sua falta de estudos, caso você não se dedique a estudar as cartas antes de tentar lê-las.

Pra estudar, aconselho você a procurar o Livro CURSO COMPLETO DE TARÔ, do autor Nei Naiff (tarólogo e astrólogo). Esse Livro é um Curso bem didático pra iniciantes, com 25 lições de estudo, e exercícios pra se praticar entre cada lição. Nele você vai encontrar dicas muito importantes sobre a Tarologia e a Taromancia, numa linguagem fácil e sem frescuras (termos técnicos). Aconselho a comprar o Livro.

Independente da simbologia do Tarot ser ou não baseada na Cabala, o estudo cabalístico não é obrigatório pra se estudar Tarot.

A associação do tarot com a Cabala só foi feita a rigor, a partir de Eliphas Levi. Antes dele, nenhum baralho de Tarot tinha associações cabalísticas, e nenhum autor dava essa ênfase esotérica e mística ao Tarot. Essa abordagem mística começou a ser dada de forma mais enfática, a partir de Levi (que fez associações equivocadas, inclusive, apesar de muitos estudantes o "endeusarem" além do comum). A partir da GD, o Tarot passou a ser definitivamente uma ferramenta "ocultista".

Sim, o Livro de Toth passou a ser modinha SIM. E não adianta negar isso. Por mais que Crowley tenha deixado contribuições importantes para o esoterismo ocidental, ele NÃO É RECOMENDADO PRA INICIANTES, pois de um modo geral, Crowley era PROLIXO, e não se preocupava com o nível de instrução que seu leitor poderia ter, ou seja: ele não tinha DIDÁTICA ALGUMA pra compartilhar seus conhecimentos, e sempre partia do princípio que seus leitores já tinham conhecimentos prévios sobre o assunto (quando na verdade, muitos não tem nem noções básicas sobre nada).

É por isso que o Livro de Toth não é recomendado pra iniciantes, por mais que você se identifique com Crowley. A linguagem dele, só é recomendada pra quem já tem noções mais precisas sobre pelo menos, o que é um Tarot, e como ele funciona. E nesse sentido, um Curso de Tarot ajuda bem mais que o Livro de Toth de Crowley.

Estudar Cabala é um critério básico pra todo estudante do Esoterismo Ocidental... mesmo porque a Cabala é a base da Tradição Esotérica Ocidental. Fazer correlações dos arcanos do Tarot com a Cabala Hermética é útil também, porque de uma forma geral, toda correlação que se faz, se amplia a compreensão dos símbolos comparados. Porém, essa correlação entre Tarot e Cabala é "útil", e não "obrigatória".

Há um certo limite nessa correlação. Muitos estudantes querem forçar essa correlação, como se a compreensão sobre um jogo de Tarot só pudesse ser obtida com a ajuda da Cabala e da Astrologia, e isso não é verdade. Por mais que se possa correlacionar a Astrologia, a Cabala e o Tarot, há uma "fronteira", onde essas 3 ciências NÃO CONSEGUEM NEM PODEM SE MISTURAR. E o fato de se estudar as 3 simultaneamente, não significa necessariamente que se aprenda as 3 por estudá-las ao mesmo tempo. Nei Naiff fala muito disso, no livro que indiquei: as pessoas tendem a transformar sugestões em regras... e a achar que "só se lê Tarot se souber Cabala obrigatoriamente"... o que está longe de ser verdade.

Outro erro, é se concentrar demais na Taromancia (estudo de jogos), e esquecer a Tarologia (estudo da simbologia). Sem entender as cartas, qualquer estudante vai "passar batido" nas jogadas que fizer. O mais importante, é entender perfeitamente A IDEIA CENTRAL DE CADA CARTA, em associação com seu número. Nisso o Tarot é muito próximo da Cabala, já que os estudos cabalísticos são essencialmente numéricos. Quando o estudante consegue captar a essência de cada carta, sem decorá-la de forma mecânica, ele pode passar para o passo seguinte: correlacionar as cartas em situações de jogo, pra compreender seus significados...

Os baralhos de Tarot se dividem em vários grupos. Mas dentre desses grupos, eles tem SEMPRE a mesma estrutura.

Os baralhos tidos como "clássicos", ou "tradicionais" seguem o padrão do Tarot de Marselha, e a estrutura dos diversos Tarots classificados como clássicos é sempre a mesma: o Arcano 1 SEMPRE vai ser "O Mago" (com poucas variações desse nome), e você sempre vai encontrar a figura do mago em frente a mesa, com as ferramentas de trabalho, etc.

Os Tarots "modernos", também seguem o mesmo padrão do Tarot de Marselha, com a diferença de que eles tem desenhos mais estilizados, mais caprichados, principalmente por causa da tecnologia. Às vezes, eles também tem variações de nomenclatura entre os Arcanos, por conta da visão de seu criador. O Rider-Waite, o Tarot dos Bohêmios, o Tarot da Nova Era, todos são modernos. É por isso que os Tarots clássicos e modernos podem ser usados por iniciantes SEM PROBLEMA ALGUM... e irão os ajudar a embasar seus conhecimentos básicos sobre Tarot de forma mais segura e confiável. O Tarot de Toth do Crowley também é moderno, e até pode ser usado (e está sendo) por estudantes iniciantes, mas suas modificações de simbologia e nomenclatura já são mais difíceis para um iniciante captar.

Os Tarots Transculturais (ou étnicos), pegam a simbologia dos Tarots clássicos e tradicionais, e adaptam pra outras culturas, modificando os símbolos e a nomenclatura. Pra se estudar esses baralhos é preciso DOMINAR A ESTRUTURA DOS CLÁSSICOS, porque só assim você consegue traçar paralelos de comparação. Nesses Tarots Transculturais, o Arcano 1 (O Mago), virou "Hermes", "Merlin", e por aí vai. O Tarot dos Orixás, Tarot de Merlin, Tarot Viking, Celta, etc, todos são desse tipo.

Os Tarots Surrealistas (ou "psicodélicos") são os que mais se distanciam dos clássicos. Nesse tipo de Tarot, nada lembra o Tarot de Marselha. Os Arcanos tem nomes totalmente diferentes, às vezes a ordem dos Arcanos é trocada, etc. Cada autor de Tarot Surrealista fez seu baralho seguindo padrões totalmente PESSOAIS, e usando IDEIAS COMPLETAMENTE DIFERENTES, com base em seus estudos, e nos objetivos que eles tinha. Aí temos o Tarot de Jung, Tarot "Místico", "Tarot Encantado", etc.

Como você vê, apesar de terem diferenças visuais, todos os baralhos de Tarot tem A MESMA SIMBOLOGIA (a exceção dos Surrealistas). Todo Tarot vai ter o Arcano do Mago, da Justiça, dos Enamorados, etc, e se não tiver com esses nomes, vai ter um símbolo COM A MESMA IDEIA E VALORES desses Arcanos... ou pelo menos, BASEADOS NELES.

Por isso, essa história de querer "mistificar" os baralhos de Tarot, ou dizer que as cartas "escolhem você", é balela e esquisoterismo. Tarot não é "armadura de cavaleiros do zodíaco", pra escolher "o cavaleiro que quer servir". O estudante tem autonomia, e pode escolher o Tarot que mais se aproxima de seu paradigma pessoal; mas isso não tem nada de "sobrenatural";. Quem quer assumir isso como um ato "sobrenatural", que assuma as consequências dessa visão distorcida.

Quanto às entidades, é a mesma situação. Você pode fazer uso do Tarot como oráculo, com auxílio de espíritos? Sim, pode. Mas isso NÃO É REGRA. Estudar Tarot ou qualquer outro tipo de oráculo, não faz de ninguém um "Nostradamus" ou um "Profeta". Por isso, a mediunidade não é obrigatória para que alguém use um Tarot, e não se precisa necessariamente ter "ajuda divina" pra se ler bem um jogo de Tarot. O que se precisa é de ESTUDO.

De uma forma geral, eu tendo a ver o Tarot como uma ferramenta quase "científica" de estudo, e não como algo "místico". É por isso que não concordo com essa ideia de que o bom uso divinatório do Tarot está ligado necessariamente "a entidades". Quando falo em Tarot, a primeira palavra que deve vigorar é sempre ESTUDO, e não "Espírito". Espírito nenhum pode fazer por você, o que você mesmo não pode fazer por si mesmo. E a divinação não é algo "sobrenatural"; alguns tem mais propensão que outros, e por isso tem mais facilidade de "verem o futuro". Porém, TODO ESTUDANTE pode fazer previsões com sucesso, DESDE QUE ESTUDE OS ARQUÉTIPOS DO TAROT. Diga-se de passagem, o objetivo maior do Tarot não é nem "prever", mas sim CONHECER.

Acho que qualquer estudante pode conseguir obter o que deseja do Tarot, desde que SE PREPARE BEM. Não vejo com bons olhos o uso de entidades como "muletas", seja pra aumentar a sensibilidade do estudante, seja pra ajudá-lo em previsões. E nesse sentido, também não costumo considerar tanto (como todo mundo parece considerar) as opiniões dos "dinossauros" do Ocultismo Ocidental, como Papus e Levi. Apesar deles serem ícones do Esoterismo do Ocidente, eles cometeram muitas falhas de interpretação e análise (como qualquer ser humano), e estavam presos a seus próprios paradigmas sociais e espirituais. Como diz Frater Goya: Papus e Eliphas Levi são ótimos pra quem quer ter uma base histórica da Magia Ocidental. Mas não devem ser levados ao pé da letra (como muitos estudantes fazem, tratando eles como "deuses").

O mais importante nos Tarots, é realmente o conhecimento de sua simbologia, através dos números dos Arcanos. Quando o estudante consegue fazer isso, ele consegue interpretar tiragens em jogo com muito mais simplicidade e naturalidade, sem recorrer a "espíritos" pra ajudá-lo a desvendar as cartas. Todo misticismo "bobo" é prejudicial a quem estuda Esoterismo, pois a espiritualidade deve ser estudada, acima de tudo, DE FORMA RACIONAL. Jogar Tarot acendendo velas, queimando incenso, e pedindo ajuda a "entidades", é algo desnecessário.

O uso do Tarot como oráculo segue uma tendência de se calcular as probabilidades. Aliás, qualquer oráculo consultado dará, via de regra, sempre a probabilidade mais concreta, e não o futuro claro e límpido.

Se você trabalha com Magia Salomônica, por exemplo, acho normal que você se identifique mais com a abordagem de oráculos ligados a entidades com as quais você tenha "confiança" ou mesmo experiência pessoal. Mas isso, volto a dizer, não é regra para o uso do Tarot, mesmo como oráculo. Você pode fazer leituras claras e consistentes, sem sequer evocar entidade alguma, ou recorrer a "inspirações de outro mundo".

Se os tarots seguem a mesma base, não existe isso de alterações nas imagens e nomes já fazer "grandes diferenças". Isso é uma supervalorização das "diferenças" das cartas, como se a leitura de um Tarot fosse "difícil" apenas porque as cartas são "diferentes".

O fato dos baralhos ter sempre a mesma base, ocorre justamente pra FACILITAR o estudo de iniciantes no Tarot. Esse discurso de que "Tarot X é melhor", ou "Tarot Y é superior", é balela. As imagens, por mais que sejam diferentes, seguem sempre a mesma lógica. Os significados são semelhantes, e possuem diferenças apenas no que diz respeito as informações pessoais que os criadores dos decks quiseram impôr a seus baralhos. Mas as significações gerais continuam sempre as mesmas, com diferenças de nomenclaturas, ou de detalhes nas impressões.

Um "Mago" vai ser sempre um "Mago", independente de que baralho se esteja jogando. Por mais que em alguns esse Arcano se chame "Merlin", etc... a simbologia do Arcano seguirá sempre a tendência de Marselha (iniciativa, início de projeto, tendências positivas, etc.)

Alguém uma vez me disse que as imagens gráficas dos Tarots já não atingem mais o subconsciente dos estudantes. Mas... DE QUE ESTUDANTES se está falando? Pois a mera visão do Enforcado, por exemplo, já me causa MAL-ESTAR... e muito. Assim como as demais Cartas do "Caminho da Dor" (O Diabo, A Morte, A Torre, etc.). Todas essas cartas desse Caminho, por si só, já me causam mal estar, por saber que todas elas representam "sufoco", dificuldades, sofrimento (não necessariamente físico), angústia, etc.

Então, já não se pode dizer que o Tarot "não desempenha mais seu papel". Essa generalização, apesar de ser parcialmente verdadeira (já que atualmente, realmente vivemos em um contexto mais amplo e diferenciado dos estudiosos de séculos passados), ela não corresponde à "verdade integral" dos fatos.

Dessa forma, como se sugeriria que fosse um Tarot "atual"? Como deveria ser a nomenclatura e as gravuras dos Arcanos de um Tarot? "O Traficante"? "O Policial"? "O Roubo"? "A Favela"? "A Inflação"?

Não há baralhos "falsos". Há simplesmente baralhos que não lhe "atingem" o suficiente para despertar sensações que possibilitem uma leitura mais "intensa". Porém, o estudo ainda é a chave. E não vejo o estudo dispensável, mesmo que a ferramente esteja "com problemas".

Eu tenho o baralho de Papus, e diga-se de passagem, apesar dele ser interessante pra familiarização com o Tarot, pra uso divinatório ele é o que poderíamos chamar de "bomba". Suas correlações são totalmente diferenciadas, apesar de seguir a estrutura do Marselha; o Tarot de Papus é egipcianista, com algumas correlações interessantes com a Astrologia. Mas quando o utilizo, tenho sempre a sensação de que ele é "incompleto" (apesar de saber que ele não é "falso" nem "errado").

A ritualística "pré-tiragem" é um fenômeno intensamente utilizado pelo esquisoterismo, pra justificar uma pretensa sacralidade do Tarot (como se só quem fosse "santo" pudesse estudar os Arcanos, ou como se as tiragens só pudessem ser feitas em "Locais propícios, "sagrados", ou mesmo acompanhadas de "rituais pré-tiragem"). Só que tudo isso, não passa de amplificadores para o subconsciente do estudante. NADA MAIS QUE ISSO. Dizer que isso é uma regra "obrigatória" pra se estudar Tarot, é querer transformar o estudo da ferramenta em algo "inacessível" para os homens, e acessível apenas para os "magos de verdade", "super místicos", médiuns que mantem contato com entidades", e outras modalidades "esquisotéricas".

Uma tiragem de Tarot pode ser tirada de forma plena em qualquer ambiente que o estudante se sinta apto para tal. Lógico que isso não inclui barzinhos, nem situações profanas de bagunça (festas, etc.), mas se o estudante sentir-se apto para ignorar mesmo a carga de sentimentos "baixos" e energias "densas" desses ambientes, ele poderia fazer boas leituras mesmos nesses ambientes turbulentos.

O ESTUDO é o que importa, e não essa carga de "ritualísticas" e exigências esquisotéricas que os praticantes espiritualistas new age querem impor (como consagrações "mirabolantes", métodos de tiragem "anormais", e outras esquisoterices). Não estou dizendo que essas técnicas esquisotéricas não surtam efeito; elas podem surtir sim, efeito pleno no subconsciente dos praticantes new age, mas é uma base DELES, e não uma regra referente ao Tarot. O Tarot está ACESSÍVEL PARA TODOS, independente de credos e convicções quaisquer. Volto a repetir: o que difere os estudantes, e sua carga de ESTUDOS. Por isso não há sentido nessa valorização dos aspectos externos (mandingas) sobre o simbolismo das cartas, que é o que realmente importa....

Uma tiragem de Tarot pode ser feita perfeitamente durante viagens, num ambiente de trabalho relativamente tranquilo, na casa de alguém, etc. É importante considerar o Tarot como uma ferramenta natural de estudos espiritualistas, e não como algo "sobrenatural", digno apenas dos "escolhidos". Tarot não é Yu-Gi-Oh ou Desenho Japonês em que os personagens são escolhidos por suas armaduras.

Mas me ocorreu lembrar agora que, na cultura cigana, somente as mulheres podem jogar tarot, ainda que os homens aprendam, apenas elas aplicam os métodos divinatórios como Quiromancia e Tarot.

E diga-se de passagem, a Quiromancia é uma vertente oracular muito bonita (não porque seja essencialmente feminina, mas pela filosofia simples de sua forma de atuar).

A Quiromancia é um método oracular bastante abrangente. Tão abrangente, que passa a ideia de que só aprende a leitura, quem "tem vocação", ou "quem é cigano". Lógico que isso não é verdade, pois por mais complexa que seja, qualquer um pode aprender a técnica, SE ESTUDAR.

Quanto aos baralhos recentes que já são feitos "mesclando-se" com outras fontes de conhecimento ou técnicas oraculares (I-Ching, Astrologia, Cabala), eu acho interessante essa iniciativa, mas acho arriscado pra iniciantes estudarem eles, pois de uma forma geral, quanto mais "básico" e próximo da estrutura do Tarot de Marselha o baralho for, melhor será para o estudante iniciante.

Acho a proposta desses baralhos muito interessante; é sempre saudável estudar Tarot em companhia de Cabala e Astrologia... desde que não queira se misturar demais cada um deles (como muitos estudantes querem fazer na marra). Tarot é Tarot, e Astrologia é Astrologia. Quem estuda Tarot simultaneamente com Astrologia, não se torna "astrólogo"... assim como quem estuda Tarot simultaneamente com Cabala não se torna "cabalista".

O que muitos estudantes fazem, é querer explicar cada carta do Tarot através da Astrologia e da Cabala, e isso é inaplicável, pois cada uma dessas Ciências tem paradigmas próprios, e em alguns momentos, esses paradigmas podem até mesmo se chocar, e se tornar contraditórios (como a forma de encarar e interpretar certas situações).

Estou para fazer um TCC sobre Tarot e psicologia junguiana, quer dizer, vou fabricar um Tarot mesmo. (Faço Design Gráfico)
Gostaria de referencias bibliográficas no Tarot, já estou lendo alguns livros mas o lado da alquimia é pouco explorado.
Se alguém souber aonde eu acho um Dicionario Alquímico de valia também agradeço.

Li em um livro que os Arcanos Menores por serem mais metafísicos não deveriam ter imagens sugestivas de sentido. Porém o Tarot de Aleister Crowley possui ilustrações em todas as cartas, de White também. O que vocês acham sobre isso?

No tarot egípcio mesmo, os Arcanos menores possuem apenas indícios de constelações. O que achei extremamente interessante, apesar de que queria utilizar a alquimia para realizar o Tarot.

Ultima pergunta, na visão de vcs a minha escolha pela Alquimia é significativa para a construção do Tarot? E se for e tiverem bibliografia agradeço. Ou deveria fazer igual todos que utilizam Cabala?
Gostei da ideia da Astrologia no Tarot, porém não achei muita informação sobre isso. E o Jung utilizou a Alquimia para fundamentar todas as suas teorias. O que já era um LINK entre os dois.

O livro Golden Dawn do Israel Regardie tem informações muito uteis sobre o tarot, maneiras de jogar, significado das cartas e relações astrológicas com o mesmo. Na minha opinião é o melhor arquivo sobre tarot que tenho na estante.

A visão que você tem entre o tarot e a alquimia é extremamente válida. Existe um manuscrito alquimico medieval que possui o mesmo intuito que o tarot: o ensino por meio de imagens. Chama-se Liber Mutus e seria bacana você dar uma pesquisada caso não conheça.

A relação com a cabala é um refinar da arte do tarot já que as cartas tem muita relação com a Árvore da Vida, mas a Árvore da vida também tem relação com a alquimia.

Por exemplo, na sefirah de Malkuth estão os arcanos de número 10 dos quatro naipes, a fórmula alquímica dessa sefira é VITRIOL, você pode então unificar o estudo tanto da cabala, como da alquimia e do tarot tendo isso como base.

Esse lance de por ser metafísico não poder ter imagens que ilustrem o sentido eu não concordo muito. Por qual motivo não se deveria ter as imagens?

Independente disso, as imagens não são somente arquétipos, o estudo pode ser analisado e obviamente refinado de um ponto de vista racional por parte da análise de Jung, no entanto há poderes no tarot que estão além da compreensão científica, as imagens em si são úteis, bem como as cores que as compõe e a ideia que elas transmitem, pois a ideia é que cada lâmina é como uma janela, um portal e o ideal é que o adepto do jogo adentre cada carta a fim de tomar contato com as inteligências que habitam nestes mundos. Para mim as imagens são extremamente importantes.

Então, em relação à arvore da vida, tem um termo alquímico que Jung utiliza também que é sobre anima mundi (alma do mundo). Vc conhece alguma coisa a mais sobre isso? Só li o Hillman falando sobre isso, e um pouco sobre Jung, mas a fonte alquímica ainda não achei.

Sobre a Alma do Mundo há um conceito que foi desenhado por Robert Fludd, no qual o Tetragrammaton-Deus, segura por uma corrente uma mulher nua, em sua vagina esta uma lua, em seu seio esquerdo outra meia lua e no seio direito o sol.
Consequentemente a Natureza-Mulher tem em sua mão livre uma corrente na qual esta acorrentado um símio ou primata, o ser-humano, o qual tem um globo em uma mão e um compasso na outra, com o compasso ele mede o tamanho do globo.

Tudo que entendo a esse respeito é que a Alma do Mundo corresponde à uma essência criadora ou viva do próprio planeta em terra, regido pelas leis do tetragrammaton, que na minha opinião são as sefirots de kether, thipareth, yesod e malkuth.

Aos interessados no Tarô

Em razão de meus estudos, acabo por chegar ao indistinto mundo do livro de Hermes, o qual, sem dúvida alguma, traz respostas formidáveis.

Admito estar no início da minha trilha relacionada a tal livro, e, ainda que seu fim maior atualmente utilizado seja o oracular, é importantíssimo destacar a sua importância para o próprio entendimento dos mistérios hoje tão velados, e, indiscutivelmente, mal-compreendidos.

Para tanto, sugiro o estudo inicial da obra de Bardon, que, de maneira muito eficaz, traduz muito bem o que as três primeiras cartas do Arcano Maior podem significar, a partir do Mago.

Indubitavelmente, há de se chegar à obra de Papus, o Tarô dos Boêmios, que merece um sem número de aplausos, assim como a maior parte das obras deste indistinto Ocultista.

Por bem, estou a analisar muito perfunctoriamente as linhas do Livro de Toth, de Crowley, que, sem dúvida, traz uma análise moderna a tão antigo tema.

Sem dúvida alguma, é um mundo fascinante, que começo a desvendar.

Apesar disso, e ainda que eu não seja um expert sobre o tema, considero importante partilhar alguns sujeitos sobre este tema com os colegas.

Mas o que sugiro é o Tarô de Waite.

Foi o pioneiro nas representações cênicas dos arcanos menores...
E a alteração de lugar das cartas 'A Força' e 'A Justiça' nos lugares VIII e XI

Sugestão de Jogo: 5 Cartas (formato de Cruz com uma carta no meio)

Sendo a do meio a 1
A da esquerda a 2
A da direita a 3
A de baixo a 4
A de cima a 5

1 - Chave do aspecto principal
2 - O passado ou o que já está presente
3 - O futuro ou o novo que deve ser levado em conta
4 - Raiz ou base
5 - Coroa ou Oportunidades

Na minha desposição aparecem...

1 - O Mago
2 - A Força
3 - A Roda da Fortuna
4 - O Eremita
5 - O sol

Somente Arcanos maiores!!!

Espero que 'A Torre' nem o 'X de Espadas' nunca apreçam a você.

No livro RAUL SEIXAS: UMA ANTOLOGIA, há uma interessante relação que o Toninho Buda faz entre músicas e trechos de músicas do Raul (chaves associativas), e os Arcanos Maiores do Tarot.

Vou colocá-la aqui, mas também vou incluir os Arcanos Maiores do Tarot de Thoth, mais conhecido como "Tarot do Crowley".
Na verdade, ele foi criado pela artista Frieda Harris sob a supervisão do Crowley!
Ela foi quem deu o toque para o Crowley ao dizer:
- O Tarot que você quer criar é ainda muito convencional. Por que não criamos o Tarot do Novo Aeon de Aquário?
Foi aí que o mago inglês topou a ideia.

Parece que sempre se esquecem das mulheres na História.
Esqueceram da influência das mulheres do Freud, do Einstein, do Buda também, um certo Papa inventou que a Maria Madalena era prostituta e muita gente acreditou...
E neste caso, esqueceram-se da Frieda Harris.
Justiça seja feita: se não fosse por ela, que pintou estas imagens por 5 anos, o Tarot de Thoth não existiria.

Vamos ao texto do Toninho Buda agora:

O LOUCO:
Quando acabar, o maluco sou eu: Eu sou louco, mas sou feliz.
O MAGO:
As minas do Rei Salomão: Traga sua bola de cristal.
A SACERDOTISA:
Nuit: Eu ando de passo leve para não acordar o dia.
A IMPERATRIZ:
Água Viva: Eu conheço bem a fonte.
O IMPERADOR:
Loteria da Babilônia: Você tem as respostas das perguntas.
O HIEROFANTE:
Pastor João e a Igreja Invisível: O meu cajado vai lhe purificar.
OS AMANTES:
Tu és o MDC da minha vida: Tu és o grande amor da minha vida.
O CARRO:
A Verdade Sobre a Nostalgia: Na curva do futuro, muito carro capotou!

A JUSTIÇA:
Novo Aeon: Até as mulheres, dita escravas, já não querem servir mais.
O EREMITA:
Metamorfose Ambulante: Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante.
A RODA:
Trem das Sete: Vem trazendo de longe as cinzas do Velho Aeon.
A FORÇA:
Sociedade Alternativa: A Lei do Forte, essa é a nossa Lei.
O ENFORCADO:
As Profecias: Um gosto azedo na boca. A moça que sonha é louca.
A MORTE:
Canto Para a Minha Morte: Morte, que talvez seja o segredo desta vida.
A ARTE:
Maluco Beleza: Controlando a minha maluquez misturada com minha lucidez.
O DIABO:
O Rock do Diabo: Existem dois Diabos. Só que um parou na pista. O outro, é o do toque.
A TORRE:
De Cabeça Pra Baixo: Na cidade de cabeça pra baixo.