Mitologia Celta

Brigith - A Deusa do Fogo



As lendas mais antigas dão conta que num distante dia primaveril dois sóis despontaram no horizonte para iluminar o mundo. Um deles era o velho Astro-Rei que como sempre emergiu do Leste para iniciar sua caminhada costumeira pelo céu até encontrar seu descanso no Oeste, enquanto o outro anunciava o nascimento de uma filha dos Tuatha Dé Danann.
Como fosse uma revelação do que seria o destino daquela menina no mundo e marca de sua força a casa onde nasceu ardeu até alcançar o céu numa chama de brilho imperecível nunca desfeita em pó , competindo em pé de igualdade com a luz do Sol durante o dia e até mesmo vencendo as trevas na noite .

Os que presenciaram o nascimento deste bebê de mística beleza puderam relatar de que no lugar de cabelos saiam de sua cabeça um pilar de fogo perpétuo solidificado em uma massa pétrea de cor vibrante que era como uma coroa de rubis a enfeitar ainda mais a face daquela criatura de ares sobrenaturais. Ela foi chamada de Brigindo pelos gauleses, Brigantia pelos britânicos e Brigith pelos gaélicos, sendo consagrada o seu culto pelos celtas principalmente como deusa do fogo.

Contudo, não era apenas fogo como elemento físico que representava arquetipicamente a imagem daquela divindade na medida em que os celtas tinham uma interpretação toda peculiar a respeito dos elementos da natureza. Assim, por exemplo, encaravam o fogo como uma energia espiritual latente a todas as coisas e inerente a certos processos cognitivos do intelecto humano bem como também a alguns estados emocionais como paixão, caridade, amor e etc . Nesta perspectiva , não por outra razão Brigith como ´´deusa do fogo´´ era vista também como uma espécie de patrona das Artes e da Poesia.

curiosidade: Brigith foi absorvida pelo Cristianismo e transformada em Santa Brígida.

Algo que também vou escrever será o processo de ´cristianização´ de Brigith com Santa Brígida de Kildare pela Igreja Católica. Antes vou falar um pouco sobre como foi o casório de Brigith com Bress... Aguarde e confira.

Henoteísmo como traço das crenças célticas

Muitos ignoram que os celtas eram henoteístas ou monolatras, significa dizer que acreditavam na existência de vários deuses só que cultuavam com primazia uma divindade sobre as demais.

Assim temos, por exemplo, em várias tribos uma primazia no culto de divindades como Lugh de maneira quase exclusivista, ao ponto de nomear o local em honra deste deus como é o caso de Londres e Lyon, só que ao mesmo tempo não são ignorados outras divindades do panteão celta.

Deuses humanos

Indo nesta linha a respeito das características básicas das crenças célticas podemos citar além do henoteísmo o fato de que suas divindades carregam grandes traços antropomórficos ou mesmo mais que isso são ´demasiadamente humanos´.

Digo isto que não são deuses com feições humanas, mas diria melhor que são humanos com poderes que quase beiram ao sobrenatural. Aliás, poderes com que nascem com eles e sim são possuídos por conta da realização ritualista do ´Banquetes das Eras´ onde era consumido comes e bebes com propriedades mágicas.

Breves considerações sobre o ciclo mitológico

No Ciclo Mitológico de lendas da Irlanda é dito que os primeiros a ocupar a terras da Irlanda foram os Fomorianos, criaturas não reconhecidas totalmente como ´humanas´ que tinham uma alta estatura e aparência disforme.

Posteriormente chega até lá um povo chamado de ´Partholon´ que vieram do ´Outro Mundo´ situado no subterrâneo e depois de uma guerra venceram os Fomorianos e fincaram lá sua morada por um bom tempo até chegar uma peste que os dizimou.

Após deles vieram os Nemed que tiveram um destino parecido com os Partholon, lutando também com os Fomorianos e por fim sendo vencidos por eles graças a ação de uma peste.

Mais adiante vieram os Fir Bolgs que ocuparam o local com o beneplácito da proteção fomoriana, Povo a quem prestavam honras tal como fossem seus Senhores.

Tudo corria na mais santa paz até que um belo dia chegaram os Tuatha Dé Danann que venceram os Fir Bolgs em seus domínios e fizeram um acordo com os Fomorianos para selar sua ocupação de maneira mansa e pacifica. - o que durou até haver uma épica guerra que devastou os dois povos.

Quase destruídos, neste estado, chegaram os Milésios.... Estes últimos considerados entre tantos povos que os antecederam como sendo os primeiros realmente ´humanos´...

Dali em diante com os Milésios encerra o ciclo de ´deuses e gigantes´ para vir em seu lugar os pobres e reles mortais a escreverem a história.

Teorizando

Se formos considerar todo mito como tendo uma origem na realidade e apenas se traduz uma versão da mesma em termos mais fantasiosos podemos argumentar que o narrado no Ciclo Mitológico diga respeito a real ocupação geográfica do continente europeu e o desenvolvimento da espécie humana ao longo do tempo.

Veja que os Fomorianos bem pode ser vistos como um belo representante da espécie ´Homo Cro-Magno´, os Fir Bolgs como ´Homo Neanderthalensis´, Partholon como variações do ´ Homo Erectus´ e assim por diante.

Mesmo é de se observar que o relatado nas lendas como mudanças no relevo na Irlanda dá para situar que corresponde bem exatamente a época das mudanças de clima...

Eu gostei da possível correlação entre as ondas das Invasões e as espécies humanas (que, segundo pesquisas recentes, parece que foram contemporâneas, e não sucessivas como se pensava), mas eu classificaria os TDD como Cro-Magnon, desde que estes tinham feições notavelmente modernas e estatura maior e mais robusta, adequada para Divindades...

Sobre os Fir Bolgs, podemos ter especular uma população Belga, certo? Eles não poderiam ter vindo da Bretanha, onde a influencia Belga é melhor sentida e depois dominados pelos Gael? Na verdade, isso tornaria ainda mais difícil tentar entender os aborígenes pré-Celtas da Irlanda, onde uma população Gaélica Celta sobrepujou uma Celta (possivelmente Britonica) que por sua vez já havia dominado aos aborígenes.
(sobre os TDD, eu concordo com o colega acima, mas uma coisa que temos de lembrar, eles eram tanto "Dée" (Deuses) quanto "n'Dée" (não deuses), de acordo com alguma fonte que eu não me lembro bem, mas suponho que seja do Livro Leinster. Talvez o culto às Tuatha Dea tenha vindo à Irlanda junto ao povo que a trouxe, mas isso nos faria especular sobre um fato: Esses eram os Gael? Se fossem, quem seriam os Gael adversários das Tuatha no Livro das Invasões? Não seria essa última invasão dos Gael uma figuração para mostrar o fim da religião e culto às TDD? Dúvida, dúvidas...

@Meu nome não é Johnny

No caso os TDD encaravam os Fomorianos como ´gigantes´ e os Fir Bolgs como ´anões´, significa dizer deveriam ter uma altura em tese parecida ao atual homo sapiens sapiens, ou seja, algo em torno de 1,80 (figurando mais como o seu percursor: o homo sapiens).

Ao passo que os Cro-Magnon apesar de terem feições bem humanóides em termos atuais, o fato é que a estatura média era algo em torno de 2,20!! De toda maneira pecavam em agilidade e destreza em face aos homo sapiens, apesar de serem infinitamente superiores ao ´Homo Neanderthalensis´.

Aliás, figura como um ponto a mais a favor da tese que as lendas celtas talvez remetam a tais fatos de ´guerras entre espécies´principalmente em razão de pesquisas recentes, tal como você disse, terem apontado que espécies humanas podem ter coexistido por um tempo maior que antes pensado do que surgirem linearmente uma atrás da outra.

@Merlin

No caso podemos especular mais ainda que tanto as menções a respeito dos FIr Bolgs digam respeito a migração de uma população belga quanto remeter a uma série de eventos mais antigos quando a própria espécie humana estava em formação.

Em termos históricos , sejam eles belgas, holandeses ou o que for, estaríamos falando do ´povo Beaker´ que chegou nas ilhas britânicas por volta do ano 2500 a.C e veio ocupar uma vasta região que vai de Pembrokshire até a planície de Salisbury.

Região esta, aliás, também já ocupada por outros povos de origem onde é hoje a França desde o ano 4200 a.C.

E antes disto, temos o que seria o mais próximo a condição de nativos originais daquelas ilhas que são o "Povo Windmill Hill" - algo em torno do ano 4300 a.C.

Lembrando que os celtas são um povo da Idade do Ferro (algo em torno de 1.200 a.C) e estes aí mencionados são do Período Neolítico. (entre 1.200 e 4000 a.C)

Não obstante, a questão de ´luta entre espécies humanas´ seriam bem anterior, vindo do Paleolítico. (cerca de 2 milhões de anos atrás)

A origem da Galácia pelos gregos

HÉRACLES E PÍRENE - Parte I
Depois de terem cruzado o Egeus, o mar do Heptanesos, dos sícanos e dos tirrênios, chegaram na longínqua região de Ivíria (a futura Ibéria), para além das terras dos lígies. Lá reinava Bébrix, também conhecido pelo nome de Túbal. Este, segundo uma tradição, era neto do patriarca Noé, por seu pai Japhet (seria possível, devido a idade avançada de tais personagens), e teria chegado na região alguns anos depois do Dilúvio que se abateu sobre a terra de Senaar, e veio a se estabelecer no país dos tartessos. Este rei tinha uma filha, Pírene, cuja beleza e graça eram conhecidas em todos os territórios vizinhos. Assim havia chegado sua fama até os múltiplos ouvidos de Gérion (ou Gríton), o rei de Irítia (ou Eriteya), que decidira logo apoderar-se da princesa e torná-la sua esposa. Mas Pírene recusara-se firmemente a satisfazer o seu desejo e afirmara que por coisa alguma do mundo se uniria àquele monstro. Era um monstro repugnante, e muitos inimigos tinha, mas não conseguiam pegá-lo de surpresa, mesmo dormindo, porque sempre uma de suas cabeças mantinham os olhos abertos. Por isso, e muito mais, Gérion foi repudiado pela princesa Pírene.

HÉRACLES E PÍRENE - Parte II

Enfurecido, Gérion atacou Túbal e não tardou a vencer o rei, convencido que, assim, poderia alcançar Pírene. Todavia, a corajosa donzela conseguiu fugir para o norte e escondeu-se num pequeno monte, desabitado, pedregoso e agreste, próximo do mar.

Ao contrário do que ela esperava, Gérion não tardou a descobrir o seu rastro,auxiliado por seu cão Ortros, de cauda de serpente, sem contudo chegar a encontrá-la, embora a procurasse em todas as covas e barrancos do monte. Cada vez mais raivoso, ateou fogo à região, para que Pírene morresse queimada e jamais pertencesse a algum outro homem.

— Ou minha ou de mais ninguém!

Então, retornou à cidade do rei Bébrix e, com seu exército de Gigantes, apoderou-se do reino e de suas riquezas.

Por essa altura, enquanto queimava a floresta, estendendo o terrível mantel da Morte, Héracles e Íolas, que haviam recém-chegado, viram a densa fumaça que se elevava para o norte e as altas labaredas que ameaçavam devorar o monte. Correram para lá e aproximaram-se de uma caverna semi-tomada pelo fogo e pela fumaça, e qual não foi o espanto ao ouvir uma voz de mulher, que vinha das chamas e pedia socorro. Imediatamente, Héracles estendeu o braço, metendo-o na fogueira, e pôde retirar dali uma formosa jovem, que, quase sem vida, disse ser uma princesa e contou a sua história, com intensa dificuldade, até o último suspiro. Não mais resistiu.

HÉRACLES E PÍRENE - Parte III

Héracles, comovido, resolveu enterrá-la no mesmo lugar de seu suplício. Pareceu-lhe, porém, que aquela simples sepultura não era bastante para tão bela e corajosa mulher.

Então, com as suas mãos, ante os olhos de Íolas, levantou as rochas desagregadas pelo incêndio, formando com elas uma enorme série de montanhas, em cujo seio ficou sepultada a filha de Bébrix. Construiu ali um túmulo e chamou-o de Pírene. Surgiram, assim, os montes Cetúbales, que com passar do tempo, em memória de Pírene, essas montanhas foram chamadas de Pirenéus. E pela descomunal tarefa executada, os povos da região, de origem fenícia, passaram a acreditar que o próprio Melkart havia decido do Céu para lhes prestar auxílio.

Depois, ainda mais decididos a alcançar Gérion, Héracles e seus companheiros partiram para a Irítia pelo mar.

HÉRACLES E CELTINA

Havia um rei chamado Brítanos, e reinava sobre uma região de gauleses, Abderia, na futura Bretanha. Quando Héracles e os seus passaram pela região, Celtina, a filha do rei, por ele se apaixonou. Para conseguir o mesmo do herói, roubou-lhe alguns bois. Celtina somente revelaria onde os havia escondido, se Héracles a possuísse. E assim fez.
Mais tarde, Celtina daria à luz um filho e o chamaria Celtos. Este sucederia ao avô materno e reinaria sobre os celtas.

OS BANDIDOS ÁLBION E BÉRGION

Ao chegarem no sul da Gália, dois bandidos, irmãos, roubaram-lhes a manada. Héracles, porém, conseguiu matar os ladrões e reaver a manada. Héracles e os seus estavam para passar o Ródanos, com os bois, qundo foram atacados por um bando de malfeitores liderados pelos irmãos Álbion e Bérgion, também chamado Dercinos, ambos filhos de Posseidon. Héracles e os seus tentaram reagir com flechas, mas nada conseguiram fazer. Tiveram que ir ao encalço dos ladrões. E, depois de muito persegui-los, Héracles conseguiu matar os dois irmãos, enquanto seus amigos acabavam com o bando todo, conseguindo reaver a manada.

A INVESTIDA DE LÍGIS

Quando atravessaram as costas do país dos lígies, na futura Ligúria, havia um rei, Lígis, irmão dos gauleses Álbion e Bérgion, que ousou atacar Héracles com um exército. Héracles, deixando seus companheiros tomar conta do gado, despejou uma chuva de flechas contra os inimigos. Mas o ataque de flechas logo acabou e, não tendo mais com que se defender, Héracles gritou para o pai Zeus, implorando ajuda.
Ouviu-se, então, um trovão, e caiu uma chuva de granizo. Héracles começou a arremessá-las com tal força contra os lígies que, em pouco tempo, conseguiu derrotá-los.
Depois, sossegados, os tripulantes retomaram os remos, deixando para trás uma região pedregosa, que mais tarde se chamaria Planície das Pedras, ou Planície de Crau, ou “plaine de la Crau”, entre Marseille e o rio Reno.

A primeira história teria acontecido durante a ida de Héracles ao país do gigante Gérion, no sul da atual Espanha, mais precisamente na antiga ilha de Irítia, hoje ocupada pela península de Cádiz. As demais histórias teriam se sucedido durante o seu retorno, conduzindo os bois de Gérion, passando pelo sul da Gália até chegar na Itália.

Hermes Trismegistus escreveu:A origem da Galácia pelos gregos

Carta aos Gálatas

O que poderia haver de comum entre os celtas e a figura bíblica de Paulo de Tarso? (o São Paulo para os católicos) Fácil responder: Os Gálatas!

Hehehe, esse que foi caçado por Nero, e que foi culpado pelo famoso incêndio de Roma!

Ah, sim... bem recordado! Foi tudo no tempo do Nero, digo as peregrinações paulianas e também a criação da Galácia.

Exato... naquele cristianismo meio espúrio... Nessa época que começam a surgir os apócrifos gnósticos dos apóstolos, não é?

Ah sim, a influência da Gnose começa a projetar expressão nesta época e tomar corpo de doutrina.

Quantos aos apócrifos eles estão mesmo antes desta época, surgindo a sombra do processo de criação de uma certa ortodoxia de pensamento que levanta barreiras e questionamentos para que aquilo surge de ´diferente´ onde além de ser rotulado genericamente como ´herético´ também ao lado todo textos litúrgicos que dão embasamento sofrem um esvaziamento de ´autoridade´ ´que o fazem serem classificados como ´apócrifo´.

Claro, existem textos apócrifos que realmente são mera burla intencional criada para que seja conseguido respaldo a certo posicionamento, ou seja, são os ´enxertos´ de palavras, acréscimos de versículos e até a criação de novos evangelhos que não constavam na época de sua suposta redação.

1) a Galácia é criada em torno de 280aC quando celtas invadem a Grécia ,antes da expansão romana para o Oreinte, e portanto muuuuuuito antes de Paulo/Saulo (sec I)
2)O combate a opniões diferentes(bispo de Lugdunum, Irineu, sec II, cunha pejorativamente o termo herege) ocorre mesmo antes do cristianismo ser permitido por Constantino I (se IV dC)!!!!tenho certeza que jesus nào gostou do rumo que nós demos ao seu barco tomou

Sim, a Galácia foi criada bem antes da chegada do Saulo e estava em sua época mais fortemente influenciada pelo Mitraísmo (do qual justamente a cidade de Tarso é centro irradiador) do que crenças propriamente célticas. De toda maneira alguma coisa ficou já que é mencionado em Gálatas 4, 10: ´Dais importância a dias, meses, estações e anos´

Quantos aos rumos tomados pelo cristianismo, creio que mais propriamente e por justiça ele devia ser chamado de ´paulinismo´ já que o movimento religioso toma outro rumo com a chegada do Paulo no meio ´nazareno´.

Existem controvérsias a respeito do fato da ´Epístola aos Gálatas´ foi escrita por Paulo de Tarso se dirigindo as comunidades cristãs do norte da Galácia, ao sul ou mesmo a toda província, porém, neste sentido é revelador a seguinte passagem em Gálatas 4, 10 onde é dito : ´Dais importância a dias, meses, estações e anos´

Ora fica óbvio deduzir que esta passagem da Bíblia na ´Epístola aos Gálatas´ é uma observação que qualquer pessoa estranha aos costumes célticos faria ao ver como todo cotidiano era orientado segundo as estações do ano, fase da Lua e etc, isto é, casamentos, transações comerciais, ritos religiosos e tudo mais tinha seu ritmo ditado pelos ciclos da natureza!

A respeito dessa questão, eu acredito que seja importante frisar que a epístola aos gálatas foi escrita em um contexto de disputa teológica entre o apóstolo Paulo e os emissários do apóstolo Tiago, que tinham o interesse de manter os cristãos fiéis às leis dos hebreus, tornando o cristianismo um tipo de judaísmo que aceitava gentios...

É contra essa ideia de Tiago que Paulo escreve aos gálatas e pra mim fica muito claro que os dias e meses aos quais Paulo se referia na carta são alusões ao calendário hebreu de festas religiosas... obviamente que e impossível afirmar que paulo NÃO estava falando dos costumes celtas ainda presentes na galácia, mas é muito mais coerente segundo o meu ponto de vista considerar essa uma alusão especifica à torah...

e também a criação da Galácia.

Nao a criação da Galacia é mais antiga que o dominio romano no Oriente. Um Breno que nao é o que tomou Roma em torno de 280 aC invade a Grecia, qdo Macedonios e cidades-estado gregas tentam recuperar suas antigas soberanias , por trás desta guerra há as superpotencias oritentais de entao: seleucidas e ptolomeus., em guerra entre si. Qdo finalemente os macedonios pareciam que iam recuperar o antigo poder que tinham sobre a Grecia (só sobre ela) como nostempos do pai de Alexandre, chage Breno, celta. Com suas hostes rapidas fazem coms as pesadas falanges o que a lebre poderia fazer com a tartaruga contra macedonios e gregos. Saqueia até o coração sagrado da Grecia:Delfos. Mas entao epirotas de Pirro (que deu trabalho a Roma) e os macedonios conseguem expulsar os celtas. Breno se suicida. Os celtas conseguem atravessar o mar e na rica Asia , os seleucidas vendo como eram bons a cavalo ou a pé em combate corpo a corpo resolve deixa-los criar um reino vassalo no centro da Anatolia , o reino dos Galatas. Qdo Roma investe sobre os seleucidas , nao teve cavalaria galata que o detivesse e em breve Galacia se torna provincia romana (64aC). Qdo no governo de Claudio e Nero, Paulo faz suas viagens a Anatolia é local do mundo com mais cristaos. Naturalmente ele pode enviar cartas aos galatas cristaos no seculo I. Mas eles já eram mais gregos que celtas a esta altura...