Trechos literários extraordinários

Comprem a do Xavier Pinheiro sem pestanejar! Além de ser muito bem feita, é muito superior à do pobre Ítalo Mauro da 34 Letras, que poeticamente é desajeitada.

Por favor, aquilo não tem nada de chato, tem partes lindas, relações de palavras com imagens que são tão bem feitas que dava vontade de chorar. Cheguei a ler inteiro uma vez no espaço de um mês, claro que não para apreciar tudo (para isso eu precisaria de uma vida inteira), mas foi o suficiente pra perceber que se tratava de uma obra genial. E sinceramente eu acho que tem partes muito mais bonitas do que aquela da Francesca e do Paolo, o início por exemplo do poema... a hora em que Dante e Virgílio estão entrando no inferno (o canto III) e aparece a inscrição: ''Deixai toda a esperança quem aqui entrar'', o encontro de Dante com os grandes sábios da antiguidade, enfim, vários outros... é riquíssimo, felizes daqueles que dedicam sua vida a estuda-lo.

Bom, se foi o próprio Dante que falou, então tá falado.

Em "Crepúsculo dos Ídolos: ou a Filosofia a golpes de Martelo'':

"O martelo fala: Por que és tão duro?
- perguntou um dia ao diamante o carvão caseiro - não somos parentes próximos?
- Por que sois tão moles? Ó meus irmãos, assim vos pergunto eu: pois não sois vós... meus irmãos?
- Por que tão moles, tão fáceis de abrandar? Por que em vosso corações tanta renuncia, tanta abnegação?... e tão pouco destino em vossos olhares?
- E se não quereis ser destinos, se não sereis inexoráveis, como poderão sobrepujar comigo?
E se vossa dureza não brilhar e cortar e produzir incisões: como poderão criar comigo?
- Pois todos os criadores são duros. E devia vos parecer ventura colocar vossas mãos sobre milênios como sobre cera branda.
Ventura escrever sobre a vontade de milênios como sobre metal - mais duro que metal, mais nobre que metal. Somente o mais nobre é perfeitamente duro.
Ó, meus irmãos! Apresento a vós esta nova tábua: Tornai-vos duros!''
(de Assim Falou Zarathustra, "das Antigas e Novas Tabuas".)

O Homem é algo que deve ser superado, o que fizestes para supera-lo?
Que é o macaco para o Homem? Escárnio, motivo de vergonha, assim será o Homem para o Super-homem!

O Homem é uma ponte e não um fim!


Na época em que Nietzsche escreveu tais escritos, ele foi como um vento forte, vigoroso, numa sociedade encharcada e inebriada de igualitarismo, mercantilista, socialista e que beirava a podridão, ante a frouxidão e confusão de valores capitaneada por uma burguesia emergente, rica, "poderosa", mas destituída de verdadeiros valores. Onde os valores do rebanho, da massa, do Ter e não Ser, polulava.
A ralé derrubava um castelo e vangloriava-se.
Os valores antigos, nobres, criadores e aristocráticos pisoteados!

Depois de ler Nietzsche, vocês deveriam começar a ler filosofia...

Ueh? Quem foi Nietzche pra ti então, caro colega? Para mim... ele sempre foi filósofo...

Um filólogo, poeta e músico frustrado...

E depois de uma época, um veterinário frustrado!

...e que influenciou todo mundo no fim do século XIX e início do século XX...

Eu não chamaria "super homem" o produto futuro da evolução. Talvez fosse melhor chamá-lo "Homo racionalis", em superposição a esse "Homo naturalis", hoje caracterizado como "Homo sapiens".

Caros amigos:

Discordo das considerações aqui feitas sobre Friedrich Nietzsche. Reconheço nele uma personalidade muito importante para a história do pensamento ocidental, mas não concordo em trata-lo como um paradigma para o futuro.

A influência de Nietszche é evidente: ele influenciou todo o movimento existencialista (de Heideger e Sartre), mas, de outro lado, foi precursor involuntário (ao lado de Oswald Spengler, Arthur Müller Van Den Bruck, entre outros) da filosofia - se é que se pode dar esse nome - do partido nazista (cujos "teóricos" foram Alfred Rosemberg, Eugen Fischer, entre outros).

Mas, ao lado de tais movimentos e distantes da influência de Nietszche estão: a "autognosis" de Wilhelm Dilthey, o intuicionismo de Henri Bergson, a Fenomenologia de Edmundo Husserl, sem falar na filosofia de Feurbach e sua influência nas bases filosóficas do marxismo.

Nietszche, para mim, é o poeta da filosofia - se é que isso existe. Um pensador que não abordou os fundamentos ou as premissas de seus antecessores (Kant, Hegel e Schopenhauer), mas apenas combateu parte de suas conclusões finais.

Compreendo, e sob certo aspecto até aplaudo, sua vontade de afastar o homem de valores que tem como paradigma a metafísica enraizada no passado e mudar a referência para um ponto futuro e "puramente humano", que dependa exclusivamente da capacidade humana.

Todavia, a filosofia de Nietszche me parece superficial e creio que visava somente destruir os valores dominantes na sociedade. Suas propostas (o "super-homem" e o "eterno retorno") são utópicas e poéticas.

Fragmentário e obscuro, irreverente e desvairado, mas vibrante e patético, animado por ideais heroicos, sua influência foi decisiva para as gerações jovens que cresciam inebriadas com a ânsia de poder.

A filosofia de Nietszche é realmente muito sedutora e esse filósofo tem admiradores até hoje. Mas, creio que aceitar RESIGNADAMENTE TODOS os seus postulados seria justamente contrariar a sua própria filosofia, que combate o apego a valores transitórios que se baseiam no passado.

Confesso que sou apenas um músico, que é um amante de história e um aprendiz de filosofia. Portanto, aceitarei posições contrárias, pois o que desejo realmente é aprender mais sobre esse enigmático e obscuro pensador.

não acho que a ideia de super-homem seja utópica ou meramente poética. se admitimos que viemos do macaco, por que não admitir a possibilidade de avançarmos mais do que o que somos hoje?

ps: uma metafísica que mereça este nome jamais se limita ao passado, mas considera o eterno, o transcendente, o atemporal.