Mitologia vs Mídia

Pois é, gente, abri este tópico para debatermos como a Mitologia se apresenta no Cinema, nos Livros e, claro, nos jogos de videogame.

Vou começar minha análise crítica com o filme IMORTAIS. Quando foi lançado eu esperava algo melhor, até superando "Tróia" e "Fúria de Titãs", mas parece que não convenceu.

É só uma opinião, nada assim tão destrutivo, já que de qualquer forma eu gosto de filmes mitológicos, independente de serem bons ou ruins. Sou colecionador desses filmes, mas penso que devemos ser críticos, para mais ou para menos, para elogiar ou para desaprovar. O debate e/ou a opinião de cada um é sempre válida e merece respeito, desde que mantenha-se um bom nível.

Abaixo estão apenas alguns detalhes que percebi no roteiro do filme, pelo menos os detalhes que me lembro, e em seguida uma explicação breve do que deveria ser.

Mas deixo claro para todos os membros que acessarem este tópico que tenho consciência a respeito da LICENÇA POÉTICA geralmente utilizada em filmes com base em história real ou mesmo em filmes fictícios mas com as suas histórias registradas, documentadas, como é o caso dos filmes mitológicos. A licença poética deve ser utilizada racionalmente e de forma dosada, em diálogos, cenas de impacto, efeitos visuais e sonoros, em filmes satirizados, mas não deve fugir muito ao roteiro, criando-se assim uma nova versão para uma história já conhecida.

Mas vamos lá. Em cartaz: IMORTAIS.

Principais personagens do filme: Henry Cavill (Teseus), Mickey Rouke (rei Hiperíon – o mei Minos?), Stephen Dorff (Stavros), Freida Pinto (Fedra), Luke Evans (Zeus, o rei dos deuses), John Hurt (o ancião, substituindo a Piteus?), Joseph Morgan (Lisandros), Anne Day-Jones (Aetra), Alan Van Sprang (Dários), Greg Bryk (o monge – não seria um sacerdote?), Peter Stebbings (Hélios), Daniel Sharman (o deus Áres), Isabel Lucas (a deusa Atena), Kellan Lutz ( o deus Poseidon), Steve Byers (Héracles — não consegui identificá-lo no filme), Stephen McHattie (Cassandra — uma das sacerdotisas?), Matthew G. Taylor (Mondragon — o capitão Tauros da Mitologia Grega?), Romano Orzari (Ícaros — não consegui identificá-lo), Corey Sevier (o deus Apolo), Mercedes Leggett, Kaniehtiio Horn e Ayisha Issa (as sacerdotisas — chamadas de Oráculos no filme), Danny Blanco Hall (Árcon), Robert Maillet (o Minotauro), Gage Munroe (Elias — um hebreu?????)...

Ano 1.228 a.C.? Há controvérsias, já que, segundo vários autores, a Guerra de Tróia poderia ter ocorrido ainda antes dessa época, ou então por volta do ano 1.000 a.C., e o mito de Teseus deveria ter ocorrido pelo menos uma geração antes desse evento.

Kolpos, a cidade de Teseus? A cidade de Teseus chamava-se Troézen, cujo rei era seu avô Piteus, pai de Aetra. E a cidade a ser protegida contra os invasores Cretenses chamava-se Atenas. “Kolpos” é somente uma palavra grega que significa “golfo”. E, como se sabe, as cidades gregas não possuíam as características dessa suposta cidade do filme: comumente eram construídas sobre colinas e geralmente eram muradas, e às vezes até escavadas nas próprias rochas (a exemplo da cidade amalequita de Petra, na Ásia), porém seus templos eram muito bem definidos. Moravam em casas, não em cavernas. No filme, os seus habitantes mais parecem homens das cavernas.

Filho de um estupro? Segundo o filme, Teseus havia nascido devido sua mãe Aetra ter sido estuprada por ladrões. Segundo a Mitologia Grega, Teseus foi gerado ao mesmo tempo de um pai mortal, Egeus, e de um pai imortal, Poseidon; o deus , como numa possessão, tomou seu corpo, e ambos possuíram Aetra, diferentemente de casos como Héracles, cuja mãe, Alcmena, havia-se entregado involuntariamente a Zeus pensando tratar-se de seu marido Anfitríon, que antecipadamente retornava de uma guerra.

Hiperíon? Para quem não sabe, Hiperíon, originalmente, foi o nome dado pelos gregos ao Sol como um titã. Não encontrei ainda um Hiperíon como rei de Creta. Sobre a conduta de Hiperíon, como um rei cruel (até mesmo com seus próprios homens), é irreal. Um rei, por mais poderoso que seja, se não tiver respeito com seus guerreiros, não obterá o respeito dos mesmos, e é quase certo que levará uma flechada pelas costas. O diretor do filme foi infeliz ao torná-lo tão opressivo e cruel.

Atena despida? A Atena do filme era sedutora, num momento apresentou-se nua, característica estranha à da Mitologia Grega, onde ela se apresentava recatada e muito bem vestida. Segundo consta, era virgem, apartava-se dos desejos mundanos do sexo.

Arco de Épiro? A arma que Teseus encontrou debaixo da pedra (e não dentro) foi uma espada, que o próprio rei Egeus, seu pai mortal, escondeu ali para Teseus depois encontrá-la. Foi o motivo que levou Teseus a abandonar Troézen (e não Kolpos) e ir encontrar seu pai em Atenas para reclamar o trono.

Mataram Aetra no filme? Aetra, segundo consta, morreu muitos anos depois de Teseus. Estava viva ainda no tempo da Guerra de Tróia, quando servia como ama de Helena, esposa de Páris.

Heráclion? O mito de Teseus teria ocorrido em Cnossos, onde ficava (e ainda ficam suas ruínas) o Labirinto do Minotauro. Está certo que hoje a capital da ilha é Iráklion, mas naquela época era Cnossos. Heráclion foi uma cidade que surgiu tardiamente, em honra de Héracles (Hércules), que já se tornara um deus no Olimpo. Por isso, Heráclion ainda não existia no tempo de Teseus. E fala-se de um mosteiro, de monges, termos não apropriados à cultura arcaica da Grécia.

Fedra, o Oráculo? Fedra era filha de Minos, o rei de Cnossos, e uma de suas irmãs chamava-se Ariadne. Foi Ariadne, a sacerdotisa da Grande-Mãe, quem ajudou Teseus a encontrar o caminho de ida e volta do Labirinto onde habitava o Minotauro. Ao sair de Creta, ameaçada de morte pelo pai, o rei de Creta, Ariadne acompanhou Teseus no seu regresso para Atenas, mas foi abandonada na ilha de Día (futura Náxos). Bom tempo depois, quando reinava Deucálion em Cnossos, Teseus, já um rei de Atenas e marido da rainha Antíope, tomou Fedra por sua segunda esposa, de quem teve dois filhos: Acamas e Demofóon. Isso provocou a ira de Antíope, que se sentiu repudiada, e incitou um exército de Amazonas a invadir a Hélade (Grécia).

Sobre o Minotauro e o Labirinto. Reza o mito que, após a conquista de Minos (o suposto Hiperíon) sobre as cidades helênicas do Peloponeso e da Jônia, anualmente eram sorteados rapazes e moças para servir de alimento ao Minotauro, cujo nome era Astérion, filho do touro de Creta e da infeliz rainha Pasífae, que ao animal se entregou. Teseus teria ido a Cnossos com o objetivo de tornar-se famoso matando a besta e, assim, ser digno de merecer o trono de seu pai, que beirava à anarquia tendo a feiticeira Medéia como mentora de uma conspiração, secundada pelos cinqüenta filhos de Pálas, irmão de Egeus. Segundo consta, Teseus matou o Minotauro arrancando-lhe o chifre e enterrando-o na cabeça da fera. Quanto ao Labirinto, este era de difícil acesso, e não tão facilmente como mostra no filme. O mesmo foi construído por Dédalos, baseado no Labirinto de Amenemá, faraó do Egito.

Teseus, um guerreiro comum? Após a derrota do Minotauro, Teseus teria regressado a Atenas e vencido os conspiradores Palântidas e sua perversa rainha, Medéia, a mesma que havia sido trazida da Cólquida pelos Argonautas. Teseus, com a morte de seu pai Egeus, ocupou o trono de Atenas. Mais tarde, organizou um exército e invadiu Creta, e Deucálion, filho de Minos, tornou-se o novo rei de Cnossos.

Monte Tártaro? Até onde sabemos, o Tártaro, segundo o mito grego, ficava nas entranhas da Terra, no lugar mais profundo e sombrio, onde eram aprisionados os Titãs e os grandes criminosos (estes ainda sofriam suplícios), devidamente acorrentados e vigiados, de onde jamais sairiam. No filme, bastou rebentar algumas paredes para chegar ao lugar. Com um pouco de dinamite chegaríamos ao Tártaro... Segundo registros mitológicos, o mundo inferior tinha inúmeros acessos, verdadeiras tocas que poucos conheciam pelos lábios de deuses como Deméter, Perséfone, Hermes, os Oráculos e as Sibilas. E os que realmente pretendessem adentrar-se no reino de Hádes, não tendo sido mortos, correndo o risco de jamais retornarem, deveriam iniciar-se nos Mistérios de Elêusis ou serem conduzidos por um imortal, como ocorreu a Héracles, Orfeus, Teseus e Píritous, Dionisos, Ulisses e Enéias.

Titãs no mito de Teseus? Bem, pra começar, quais foram os Titãs aprisionados no Tártaro? Jaziam no Inferno o Érebo e o Tártaro, divindades primordiais, que se tornaram lugares sombrios do reino de Hádes. Foram aprisionados lá Cronos (que segundo a cultura Greco-romana foi perdoado por Zeus-Júpiter e libertado para viver nas Ilhas Afortunadas) e seus irmãos Hiperíon, Jápetos, Crios e Céos; Océanos, não tendo participado da Gigantomaquia, a batalha contra o Olimpo, não mereceu o castigo, portanto reinava livremente nos mares que circundavam o mundo antigo. As Titânidas não foram punidas, viveram em harmonia com os deuses no Olimpo. Mas houveram ainda os Titãs de segunda geração: Átlas, comandante dos Titãs, não foi aprisionado no Tártaro, mas teve que sustentar permanentemente o céu em seus ombros, Mênetos passou a servir de pastor dos rebanhos de Hádes (também não foi aprisionado no Tártaro), Prometeus vivia entre os deuses no Olimpo, mas foi punido por desobediência, acorrentado no Cáucaso, e Epimeteus, que passou a viver junto dos seres humanos. Com tudo isso, podemos dizer que somente quatro Titãs teriam permanecido para sempre aprisionados no Tártaro, e não um monte de Titãs que mais pareciam zumbis no filme, e todos muito parecidos.

Zeus diante de mortais? Impossível! Segundo demonstram os mitos sobre Zeus, ele jamais poderia apresentar-se a um humano na sua forma natural, pois o mataria pela sua resplandecência, como ocorreu a Sémele no mito de Dionisos. Por isso que Zeus sempre transmutava-se na imagem de outro homem, híbrido ou animal.

Deuses mortais? Mataram os deuses no filme. É ridículo pensar que seriam Imortais e mortos como se fossem humanos. No filme, Zeus matou seu próprio filho Apolo num acesso de ira, não identificável em qualquer passagem da Mitologia Grega. O que poderia ocorrer era o castigo imposto por Zeus: o exílio (como ocorreu a Apolo e Poseidon), a fúria excessiva (como ocorreu a Hefaístos e Ate), a repreensão (como ocorreu a quase todos os seus filhos divinos), a tortura (como ocorreu a Héra), a prisão no Tártaro (como ocorreu aos Titãs e grandes criminosos) e o raio (forma que usava para fulminar seus inimigos, a exemplo de Capaneus, durante a Guerra dos 7 Chefes Contra Tebas).

Zeus parecia não ter muito mais idade que seus próprios filhos. Na Mitologia Grega, haviam deuses jovens e velhos, cada qual com sua característica. Eles nasciam, cresciam, até atingirem a idade necessária aos seus atributos. Haviam aqueles que nasciam velhos, outros nasciam e jamais cresciam. O Zeus imberbe foi raramente representado na Mitologia. A sua figura mais conhecida foi a de um deus de barbas longas, assim como Poseidon e Hádes.

Quais foram os deuses que protegeram Teseus? No filme parece ter sido Zeus (indiretamente, proibindo o mesmo aos demais), o que não procede, já que Poseidon foi seu pai imortal, e Atena sua mentora.

Teseus morto na luta contra Hiperíon? No caso de Hiperíon ser o mesmo rei Minos, suas mortes foram distantes e distintas: Minos morreu na corte do rei Cócalos, na Sicília, e Teseus teria morrido na ilha de Ciros, às vésperas da Guerra de Tróia. Houve uma passagem importante no mito de Teseus em que, depois de ter raptado Helena (a mesma que mais tarde foi raptada por Páris), ousou, com o auxílio de Píritous, entrar no reino de Hádes para raptar Perséfone. E lá ficou, até o dia em que foi libertado por Héracles (Hércules), seu amigo.

Teseus, um deus no Olimpo? Não procede. Segundo consta, era um semideus, mas não teria ocupado um lugar na mesa do Olimpo, ao contrário de Dionisos, Héracles e Asclépios. A exemplo de Cástor e Pólux (Polideuces), Teseus passou a ser um deus indígete dos helenos, somente venerado como semideus muitos e muitos anos mais tarde. Passou a ocupar a memória do povo grego e ter ilusórias aparições nas batalhas que se seguiram, como nas Guerras Médicas, quando os Persas invadiram a Grécia.

Alguns personagens não mencionados: Píritous (companheiro de Teseus), Helena (raptada por Teseus), o touro de Creta (pai do Minotauro que foi capturado por Héracles e morto por Teseus), os Palântidas (conspiradores do trono de Egeus), Menesteus (pretendente ao trono de Atenas), Demofóon (segundo filho de Teseus e Fedra), Héracles (amigo de Teseus), Egeus (pai de Teseus e rei de Atenas), Cércion, Procusto, Sínis e Sísifos (bandidos no caminho de Teseus), Perígone (filha do bandido Cércion que teve um filho com Teseus), Medéia (feiticeira da Cólquida que tornou-se rainha de Egeus em Atenas), Dédalos (construtor do Labirinto, instruiu a fuga de Teseus do Labirinto), Ícaros (filho de Dédalos, morreu ao fugir de Creta), Ariadne (filha do rei Minos, ajudou Teseus a fugir do Labirinto), Piteus (pai de Aetra e avô de Teseus, educou-o na ausência de Egeus), Pasífae (esposa do rei Minos, era mãe do Minotauro), Egle (uma das moças enviadas como alimento do Minotauro, voltou com Teseus para Atenas), Édipos (herói de Tebas, pediu asilo ao rei Teseus), Hipólitos (filho de Teseus e Antíope), Antíope (rainha das Amazonas, tornou-se esposa de Teseus antes de Fedra), Dionisos (deus que ordenou para que Teseus abandonasse Ariadne), Quíron (centauro que educou Teseus), a porca Féa (fera que Teseus teve que matar antes de chegar a Atenas), Tíndaros (pai de Helena, raptada por Teseus), Pólux e Cástor (irmãos de Helena) e heróis da caçada ao Javali de Cálidon, da qual Teseus teria tomado parte. E haveriam outros, sem dúvida alguma.

CONCLUSÃO: eu ainda terei o prazer de assistir um filme mitológico que valha a pena, que seja mais original, mesmo utilizando a tal da LICENÇA POÉTICA, mas de forma dosada, de acordo com os mitos já conhecidos, já registrados, independentemente de suas versões, respeitando pelo menos o seu roteiro, a sua história e os seus personagens. Diálogos, efeitos e maquilagem são permitidos. Na minha opinião, o filme que mais próximo chegou foi A ODISSÉIA, ainda que com uma deficiência de interpretação. E alguns fracassos no roteiro marcaram filmes como FÚRIA DE TITÃS, TRÓIA, HELENA DE TRÓIA, MINOTAURO, HÉRCULES, A FORÇA DE HÉRCULES, HÉRCULES 87, A IRA DE AQUILES, A VINGANÇA DO GLADIADOR (título original: JASÃO E OS ARGONAUTAS), GUERRA DE TRÓIA, ULISSES... Aliás, os filmes antigos ainda pareciam ser melhores referindo-se aos roteiros. E o pior de todos, para mim, foi MINOTAURO.

Parabéns, eu achei sua análise impecável, realmente todos os erros que eu tinha reparado quando eu assisti você citou além de me mostrar outros erros que eu não havia percebido.

Mas depois de ler sua análise, percebi que tem mais erros ainda, e estes são bastantes incoerentes tanto com a mitologia quanto com a própria história do filme.

Olhando o elenco, e vendo Héracles lá percebi que assim como você não tinha reparado nele no filme. Ai fui colocar as imagens de cada ator no google e vi que na verdade a formação dos deuses do Olimpo era a seguinte:

Ator - Personagem - Morte - Arma

Luke Evans - Zeus - Sobrevive - Corrente/Martelo de Ares
Kellan Lutz - Poseidon - O último a ser morto pelos Titãs - Tridente
Isabel Lucas - Athena - É ferida (ou a 3ª a ser morta) pelos Titãs - 2 Pequenas Foices
Daniel Sharman - Ares - É morto por Zeus - Martelo
Corey Sevier - Apollo - O segundo a ser morto pelos os Titãs - Espada
Steve Byers - Heracles - O primeiro a ser morto pelos os Titãs - As mãos

Pois é, o deus que usava um elmo com asas, que eu logicamente pensei ser Hermes, na verdade é Héracles, o que tira a coerência da história, já que o próprio Héracles mencionado no filme seria o criador do Arco de Epiro e pelo que lembro os habitante de Kolpos se referiam às tropas do rei Hipérion como Heraclidas. Como assim?

Outra coisa também, quem morreu pelas mão de Zeus, não foi Apolo e sim Ares, que eu pensei ser Hefesto, afinal ele usava um martelo.

Agora, um personagem que não me lembro de ver é o Ícaro, interpretado por Romano Orzari.

Eu até que gostei do filme, por que achei que apesar de terem distorcido várias coisas, pelo menos fizeram um história com uma moral e tal, fora que as lutas são bacanas. E com certeza achei bem melhor que Fúria de Titãs.

Amigos e membros:

Minha intenção não é reprovar nem denegrir, mas entendo que esses erros podem servir para orientar aqueles que não conhecem a fundo a história original. Defendo a leitura de livros, originais ou romanceados, em prosa ou em verso, independente da versão ou do autor do livro, mas que contenham informações claras e mais corretas.

Até hoje não assisti um único filme mitológico que não contenha erros graves e falta de informação e pesquisa. Acho que todo diretor de um filme, seja ele ou o responsável pela criação da história, deve inteirar-se mais do assunto quando refere-se a um fato ou um registro histórico (mitológico ou fictício) para não cair em descrédito. Vejam, por exemplo, a quantidade de erros no filme "Tróia".

Por isso, peço a todos que decidirem ler os posts deste tópico, não deixem de assistir aos filmes nem de jogar os jogos relacionados com a Mitologia Grega, mas procurem informações nos livros.